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蒙学五经

作者:
张圣洁;
出版社:
东方出版社
出版时间:
2017-04-01
市场价格:
¥45.00
销售价格:
¥45.00
ISBN:
978-7-5060-9021-6
印刷时间:
2017-04-01
购买数量:

 

本书收录了三字经、百家姓、千字文、弟子规、小儿语,权威正音、详注、释义、诵读,可供开蒙养正,亲子共读,国学补课,中国孔子基金会、中华文化促进会联合推荐。

 

作者简介

 张圣洁,1946年生,1969年毕业于南开大学中文系。河北省社会科学院语言文学研究所前所长、学术委员会主任、研究员。现任国际儒学联合会会员,中华文化促进会理事、学术咨询委员、书刊编辑部顾问,中国孔子基金会“孔子学堂七十二贤讲师团”成员,故宫出版社语言文字顾问、特约编审,线装书局语言文学顾问、特约编审,河北省儒教研究会顾问,河北省炎黄文化研究会、燕赵文化研究会副会长。主要从事古籍整理和国学(含蒙学)研究。主要著作:《全元曲》(合作主编、统稿),《蒙学十三经》(主编),《四书五经语录》(主编),《现代汉语句典》(第一副主编、统稿)。担任审稿专家、特约编审、特约编辑等,为中华书局、故宫出版社等多家出版单位编审校阅学术专著、教材与文史大家、名家的全集或文集等数十种逾亿字。参与编审校定《李大钊全集》、刘梦溪主编《中国现代学术经典》、漆侠主编《中国改革通史》、王利器《水浒全传校注》、傅璇琮总主编《中国古代诗文名著提要》、范曾主编《南通范氏诗文世家》、马瑞芳重校评注本《聊斋志异》等。

 

内容简介


中国传统的童蒙读物都以防邪存诚、开蒙养正为主要诉求,着意培养小儿的正知、正念,这些经典放在今天,其实不仅仅适合儿童,适合亲子,也适合国学入门。简短而有韵律的文章,却涵盖了天人性命、地理山水、人文历史、诸子百家、修身处世、音韵修辞等等,是古人智慧的结晶,是小儿未知、大人亦未必知之的小百科。
本书收录了中国古代最有影响力的蒙学课本五种:《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》以及《小儿语》,对它们分别进行了导读、注释与翻译,并有延伸阅读的内容,如《百家姓》除介绍姓氏起源外,还有姓氏历史人物的举例介绍。编委会还特别录制了诵读音频,为读者诵读发音提供示范和参考。

精彩文摘

【编者的话】


蒙学

蒙学,也叫“蒙馆”。《辞海》的解释是:中国旧时对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字和伦理道德教育。宋代以后教材一般为《三字经》《百家姓》《千字文》《蒙求》《四书》等。没有固定年限。采用个别教学,注重背诵、练习。


    纵观历史,中国传统文化中影响最大的部分,除了官方所倡导的儒家正统经典外,大概就要算这类蒙学读物了。我国历代出现的蒙学读物多达上千种。这些读物多用韵语编成,内容实用,语言生动,易诵易记。它们对于创造并传承灿烂的中华文化,形成中华民族的传统美德,促进社会的进步和发展,起到重要的作用。而且,从文化价值上讲,比起堂而皇之的儒家经典来,这些蒙学读物更直接、更具体、更真切地体现了中国传统文化的精神。通过这些读物,我们大致可以把握传统文化的普遍特征。
 为了给中小学生提供传统文化的启蒙教材,帮助一般读者补上国学教育的基础课,我们从这些浩如烟海的蒙学读物中选取了流传最广、影响最大、颇具经典意味的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《小儿语》共五种,予以精心整理,以飨(xiǎng)读者。考虑到中小学生和一般读者的水平,我们对这五种读物的文本作了相应的处理。


 (一)作好篇目简介。所选各篇,均简要介绍作者、版本、主要内容及整理情况。如《三字经》作者问题,介绍了三种说法及后世大多数学者认定其作者是王应麟的缘由;《小儿语》则指出改正《丛书集成初编》底本的几个错字及调整个别语序的情况。


 (二)科学规范用字。依据国家现行语言文字规范和古籍整理的一般原则,改繁体字、异体字、旧字形为简化字、正体字、新字形,而对通假字、古今字、省形字和借字等,则不予改动,以最大限度地保留原著的用字风貌。人名、书名等不宜用简化字、正体字者,则保留原繁体字、异体字。如魏徵、韩幹、文徵明不改为魏征、韩干、文征明;徐穉、寇凖不改为徐稚、寇准;《穀梁传》不改为《谷梁传》;《遯(dùn)斋闲览》不改为《遁斋闲览》。
       改旧式句读(dòu)为新式标点符号。

 

(三)正音以便诵读。蒙学教育,首重诵读。没有正确的诵读教育,就无所谓真正意义上的“蒙学”。因此,我们依据《汉语拼音方案》和《普通话异读词审音表》,给正文全部标注了汉语拼音。这一点看似容易,其实不然。
          首先,不少多音字即须辨析。如《三字经》作者王应麟的“应”字,读yìng不读yīng;“泌七岁,能赋棋”的“泌”字,读bì不读mì。又如《千字文》中,“说感武丁”的“说”指的是商王武丁的宰相傅说,须标注yuè而不能标注shuō。
          其次,不少字的读音与习见读音不同,尤须注意。如“裳”字,在旧诗文中读cháng,在现代汉语中与“衣”字连用才读轻声的shɑng。因此,《千字文》中“乃服衣裳”中的“裳”,标注cháng。另,《弟子规》中“勿跛倚”的“跛”注音bì,并在注释中说明:“跛读bǒ时指‘腿脚有毛病,走路时身体不平衡’。”
此外,一些在不同语境中必须破读(变读)的字音,也须注明。
 为提醒读者特别注意,原文中凡与习见读音不同的字词,在释目中再加注音;同时,对简介、释文、译文中的繁难字、生僻字、容易误读的多音字也酌标拼音,旨在帮助读者扫除诵读障碍。


 (四)正文使用专名号。这对读者理解原文内容帮助颇大。如在《百家姓》中,用专名号来分清单姓和复姓,一目了然;另在“百家姓终”的“百”和“姓”下加专名号,说明“百”和“姓”均为姓氏,而这两个姓氏是不少注本在计算《百家姓》的姓氏总数时,常常忽略而丢掉的。


 (五)详注以释疑惑。对生僻字词、典章、名物、典籍、掌故、重要的历史事件及人物等,一般作详而明的注释。如《三字经》中所述历史部分不足三百六十字,我们作了六千余字的注释,对各朝各代的起迄之年、建国之由、兴衰之迹、帝王之业等均作了明晰的介绍,使人读后对我国几千年的朝代更迭了然在胸。


 (六)审核以正误讹。如对《三字经》中“若梁颢(hào),八十二,对大廷,魁多士”一典,我们核查了《东都事略》和《宋史•梁颢传》,指出梁颢活了四十二岁,宋太宗雍熙二年(985年)梁颢二十三岁时“复举进士”,殿试时,太宗“询其门第,赐甲科”。并指出:“宋朝范正敏《遯斋闲览》错误地记成他八十二岁及第,《三字经》以及后来的注解者们沿袭了它的错误。”
          此外,对《三字经》 《千字文》中涉及的人物、事件、典故等,我们核查了正史和近百种典籍中的有关文字,避免了时下一些蒙学读物引文失于核查、史实不确乃至臆改典故的弊病。


 (七)精译以通文义。译文力保“信、达”,力求其“雅”。要做到这一点,首先要弄清字义,吃透整体语言环境。如《三字经》中“知某数,识某文”一句,我们首先搞清“数”和“文”二字的确切含义,并吃透这两句为总提而以下两大段共六十三句为分述的关系,“信”而“达”地译为:“要了解数字的概念以及某些与数字相关联的知识,要学会认字并阅读了解一些文献典籍。”对《千字文》中“似兰斯馨,如松之盛。川流不息,渊澄取映”的翻译,我们用了一组排比句:“(这种忠孝的品格)像兰草一样香气远播,像松树那样生长茂盛,像河水流个不停,像深潭清澈照人。”这样翻译,虽然未臻(zhēn)“雅”境,但说“庶几近之”,似不为过。
          此外,我们还注意保留《千字文》“千字千姿”的文本特征,狠抓校对环节以最大限度地减少失校现象。为方便读者整体诵读,我们将所选五种蒙学读物的全文列于分段注释的正文之后,并特别录制了诵读音频,为读者诵读发音提供示范和参考,以满足各年龄段读者的不同需求。

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